PORTADAS LLEI D'ART

36 COLECCIÓN PORTADAS LLEI D’ART 12 Año 8 – Núm. 12 – 2014 Pablo Schugurensky Rhino III, 2014 Óleo sobre lienzo/Oil on canvas 141 x 114 cm CUESTIÓN DE CASTA Nietzsche se refería al hombre como un ser indeterminado. Mientras que el animal lucha por su supervivencia en este mundo, el hombre busca trascenderlo. El delicado entretejido del que están hechas las pulsiones humanas enfunda gran parte de nuestros impulsos de carácter instintivo. Solemos recurrir a nuestra conexión animal –innegable, aunque aún poco explorada– en busca de exculpación tras arrebatos de primitivismo innato que exhortan a su inmediata satisfacción. Pero propio del hombre debería ser que le procurase más gozo la batalla diaria que el final de la reyerta, que la consecución, porque ahí sí que reside la gran supremacía. No debemos vivir del arte, sino por el arte. No explicar las emociones, vivirlas. No argumentar las acciones, desarrollarlas y, sobre todo, concluirlas. Sin más anhelo que el de alimentar el espíritu y fortalecer la resolución. Recurrimos al poder metafórico del soberbio y esquivo rinoceronte, «hermosa» encarnación de rareza, de perduración, de melancólico destierro y enigmático halo en torno a su existencia a lo largo de los tiempos. Fabuloso y emblemático icono, carne de leyenda y animal de culto por su singular extravagancia y su solitario transitar, representaba, desde nuestra portada, la constatación de la hegemonía de lo genuino sobre lo corrompido: la vileza sucumbe al peso de la integridad y el linaje. A Question of Breeding Nietzsche called man an indeterminate being. While the animal fights for survival in this world, man seeks to transcend it. The delicate interweav- ing that human urges are made of shelters a large part of our instinctive impulses. We usually resort to our animalistic nature – undeniable, if little-explored – when seeking exoneration for the outbursts of our innate primitivism that demands immediate satisfaction. But man should most enjoy the daily battle, the daily struggle, rather than the end of the fray, the closing of things, for this is where supremacy resides. We should live through art, not from it. We should live emotions, not explain them. Do not argue actions, develop them; and most of all, conclude them. But with no greater desire than to feed the spirit and strengthen your resolve. I turn to the metaphorical power of the wonderful and elusive rhinoceros; a ‘beautiful’ incarnation of rarity, or duration, of melancholy exile and enigmatic field around its existence throughout time. A fabulous and emblematic icon, the stuff of legends and an animal of worship for its unique extravagance and solitary wanderings, it is the statement of the hegemony of the genuine over the corrupt: abjection shall succumb to the weight of integrity and pedigree.