PORTADAS LLEI D'ART

28 COLECCIÓN PORTADAS LLEI D’ART 8 Año 6 – Núm. 8 – 2012 Jordi Díaz Alamá La opresión de Berta Berta’s oppression, 2012 Óleo sobre lienzo / Oil on canvas 200 x 100 cm. LA EXPERIENCIA EMPÍREA Existen, para el deleite de algunos pocos, grandes virtuosos de la recreación de atmósferas capaces de provocar un entretejido de sentimien- tos encontrados de sublime placer y temor subyacente. La armonía en la prosecución de esta delicada dualidad gesta la grandeza de una representación o composición artística. La experiencia de todo lo sublime es personal e intransferible. En el misterio de lo no explícito acecha el temor a lo desconocido, a todo aquello que no se puede expresar, pero que es condición tácita de toda gran obra de arte. Es ahí y entonces cuando el silencio impregna los intersticios de la aprehensión, posibilitando la asimilación de lo que quedó por expresar y consumando el vínculo. Es por tanto que una perfección técnica lo suficientemente acreditada y solvente como para reproducir o incluso ensalzar lo que ya de por sí es bello, puede ser candidata a guarecer una experiencia espiritual al ser contemplada. El miedo inherente a toda penuria, a esa aparentemente discordante complacencia de la aflicción, la congoja o el desconsuelo, recrea una ex- periencia sublime marcada por el temor a lo desconocido, a todo aquello que queda fuera de nuestro alcance y reside en terrenos empíreos. El buen arte, alivia la angustia del alma, intensificando el poder de la estética sin quedar por ello desarmado en su manifiesto. Y es así como acontece y debería seguir aconteciendo. Es misión de toda obra de arte el no renunciar a lograr la reconciliación entre discurso y sensibilidad, alma y razón, apariencia y esencia. Y esta armonía no es estática, sino que se transforma con el tiempo, incorporando significados, recordán- donos la perdurabilidad de lo tangible y la trascendencia de lo espiritual. THE EMPYREAN EXPERIENCE There are great virtuosos that recreate atmospheres by interweaving the contradictory sentiments of sublime pleasure and underlying fear, but only for the enjoyment of a few. The harmony of this delicate duality is where we find the greatness of an artistic depiction or composition. The experience of everything sublime is personal and untransferrable. The mystery of the unexplicit hides the fear of the unknown, of everything that cannot be expressed, but that is the unspoken condition of any great work of art. It is here and then when silence comes to impregnate the interstices of apprehension, making it possible to assimilate everything that was left to say, thus consuming the link. For this reason, a technical perfection qualified and solvent enough to reproduce and elevate what is already beautiful can provide us with a spiritual experience when regarded. The fear inherent to all poverty, to this apparently discordant complacence of affliction, distress or grief recreates a sublime experience marked by the terror of the unknown. Terror of everything that is beyond our reach and lies in empyrean lands. Good art relieves the angst of the soul, intensifiying the power of aestheticswithout being affected in its manifesto. This is how it happens and how it should happen. It is the mission of any art work to not renounce reaching a meeting between discourse and sensitivity, soul and reason, appearance and essence. This harmony is not static, but is transformed with time, gaining meanings, reminding us of the longevity of the tangible and the transcendence of the spiritual.